II.- En la Ley Natural. INDICE AMPLIADO

II.- Su Propia Naturaleza. (En la Ley Natural) (TESIS II)

Segunda Tesis: Unitivo y procreador.

Primera visión de la finalidad: primacía de la PROCREACION. UNICIDAD.

Segunda visión de las finalidades: UNION Y PROCREACION.

02.00.- Estudio Previo:

02.00.00.- Diferencias entre los términos acto y fin, sentido o significado del acto.

02.00.01.- Diferencias entre ACTO y FIN o finalidad del acto.

02.00.01.01.- Fin en los seres creados.

02.00.01.02.- Fin en los actos de los seres vivos.

02.00.01.02.01.- Animales.

02.00.01.02.02.- Hombre.

02.00.02.01.- Diferencias entre ACTO y SIGNIFICADO del ACTO.

02.00.02.02.- Diferencia entre FIN y SIGNIFICADO

02.00.03.01.- Diferencias entre ACTO y SENTIDO del ACTO.

02.00.03.02.- Diferencia entre FIN Y SENTIDO

02.00.03.03.- Diferencias entre FIN, SIGNIFICADO y SENTIDO:

02.01.- IGUALDAD, COINCIDENCIAS, SEMEJANZAS, DESEMEJANZAS, DIFERENCIAS Y DESIGUALDADES POSIBLES EN EL ACTO CARNAL POR SU PROPIA NATURALEZA en los días fecundos e infecundos.

02.01.- Estudio del acto genital según su Naturaleza.

02.01.00.- Esquema histórico. (ver 02.02.02)

02.01.01.- Acto con dos fines.

02.01.02.- Doctrina actual.

02.01.03.- Esquema a estudiar.¿Dos actos distintos?

02.01.03.- Tesis: Dos actos distintos.

02.01.03.01.- NATURALEZA:

02.01.03.01.01.- naturaleza en los días fecundos. Pag 31

02.01.03.01.02.- naturaleza en los días infecundos. Pág 32

(ver también Ut supra)

Estudio del acto carnal en los días infecundos. Pág 26

Su naturaleza en esos días.

02.01.03.02.- DIFERENCIAS:

02.01.03.02.01.- naturales entre esos días.

02.01.03.02.02.-Consecuencias de la presencia o ausencia de los óvulos fecundables.

02.01.03.03.- UNIDAD Y UNICIDAD. Pág 27-28 y 29 (tb 33-34-35) SI

02.01.03.03.01. No único ni indiferenciado.

02.01.03.03.02. Visión histórica.

02.01.03.03.03. Unión o Desunión de ambos actos ( o sentidos)

02.01.03.03.04.- INTENCIONALIDAD DE DIOS.

02.01.03.03.04.01.- Intencionalidad de Dios, su Creador, al hacerlos.

02.01.03.03.04.02.- Intencionalidad de Dios y diferencias entre días fecundos e infecundos.

02.01.03.03.04.03.- EL Creador no quiso que fuera procreador en los días estériles.

1º.- Días fecundos.

2º.- Días infecundos del ciclo mestrual.

02.01.03.05.- INTENCIONALIDAD DEL HOMBRE.

02.01.03.05.01.- La intencionalidad humana le da su último sentido moral.

02.01.03.05.02.- ¿Qué sentido puede temer..?

02.01.03.06.- LICITUD O ILICITUD EN LOS DIAS FECUNDIOS O INFECUNDOS. (véase también 02.03.04.) PAG 36 Y 37

02.01.03.06.- Licitud o ilicitud de sus usos. Pág 36 y 3702.04.-

Consecuencias: Licitud o ilicitud en los días fecundos o infecundos.‑10.11 Y 10.13

02.01.03.06.01.- Justificación por la moral tradicional

02.01.03.06.02.- Los que dicen que sólo son lícitos los días fecundos.

02.01.03.06.03.- Sólo en los días fecundos: nunca en los infecundos.

02.01.03.06.04.- Lícita en los días infecundos si se usa igualmente en los fecundos.

02.01.03.06.05.- Licitud dirigida y avalada por la razón y la fe.

02.01.03.06.06. Ni engendrar “sin razones”, ni abstenerse siempre sin razones.

02.01.03.06.07.- Abstención heroica.

02.01.03.06.08.- Acto carnal y paternidad responsable abierta.

02.01.03.06.09.- Si el acto unitivo y procreador fueran inseparables.

02.01.03.07.- En la H.V. por motivos razonables.

02.01.03.08.- El mal menor o el acto con causa de doble efecto.

02.01.03.09.- Conclusión.

02.02.- El fin de la común unión carnal